John Fletcher fue más que un colaborador de Wesley: fue el teólogo que consolidó el metodismo. En su ministerio, combinó santidad radical, convicción teológica y compasión pastoral. De forma inesperada, su influencia aún resuena en movimientos contemporáneos como el pentecostalismo.
Cuando las torres cayeron, también comenzó el derrumbe de certezas políticas, culturales y hasta religiosas. Hoy, la Iglesia observa una sociedad occidental en declive, recordando que su esperanza no está entre los restos de un imperio desvanecido.
Thomas Jefferson creía en Jesús, pero no en Su divinidad. Admiraba los Evangelios, pero recortó sus milagros con una navaja. En una época en que la religión era un arma política, el presidente decidió construir su propio credo: uno sin Calvino, sin resurrección, y con una ética tan racional como radical.
Detrás del Movimiento de Santidad se encuentra una teología simple, poderosa y a la vez problemática: la entera santificación. Este movimiento ha definido la fe de millones, pero nos desafía a tener cuidado con la radicalidad sin abandonar el anhelo cristiano de una vida transformada.
Oraciones en plazas, velos en protesta y leyes en disputa: Europa debate cómo integrar una fe que no separa lo espiritual de lo político. ¿Es el islam compatible con la libertad moderna?
La IA ha amplificado los efectos destructivos de la pornografía: imágenes falsas se crean masivamente y relaciones con chatbots sustituyen vínculos humanos. Mientras la empatía, la ética y la soledad se incrementan, ¿qué respuesta podemos encontrar en el Evangelio?
Aunque provenía de una clase acomodada, este hombre encontró en su fe cristiana un impulso para ayudar a aquellos niños condenados a la pobreza y el analfabetismo a través de la creación de escuelas.
A finales del siglo I, ciertos maestros enseñaban que Jesús solo “parecía” humano. Esta herejía doctrinal provocó una defensa apasionada de la encarnación: Jesús no solo es Dios, sino que también es verdaderamente hombre.
Contrario a lo que se cree, muchos de los fundadores del país norteamericano se opusieron activamente al cristianismo. Sin embargo, en las décadas posteriores a 1776, la fe tuvo un auge tan grande que a aquella nación se le consideró cristiana. ¿Cómo fue posible un cambio de tales dimensiones?
¿Separación absoluta entre Iglesia y Estado? No para todos. Desde aliados federalistas hasta críticos acérrimos, los bautistas de la primera república moldearon (y complicaron) el ideal jeffersoniano de libertad de culto.
En medio del fuego y el caos, Jerusalén cayó ante Roma. Lo que parecía un acto militar más se convirtió en un giro espiritual con ecos milenarios. Esta es la historia de la destrucción del Templo en el año 70 d. C.
En un mundo donde los niños pueden entrar al universo digital sin edad ni guía, experiencias fundamentales para su desarrollo se pierden. El resultado: una adolescencia interrumpida y una adultez que nunca comienza.
