El hombre moderno piensa que puede crear su propia espiritualidad basada en los aspectos que le interesan de algunas religiones, especialmente de las orientales. La espiritualidad bíblica se contrapone a esta falsa idea.
El crecimiento exponencial de la inteligencia artificial plantea una importante pregunta: ¿hasta dónde es legítimo usar la IA para redactar contenido para la Iglesia? Este artículo propone tres principios éticos.
Reflexiones para los casados (y para los que quieren llegar a casarse) basadas en un documento sobre el matrimonio escrito por el reformador Martín Lutero.
Este k-drama ofrece una poderosa y nostálgica reflexión sobre comunidad, sacrificio y tradición en una era dominada por el individualismo y la obsesión con el progreso personal.
Desde la década de los 80 se ha hablado de los contenidos ocultos e incluso satánicos que tienen algunas canciones. ¿Cuál fue el revuelo alrededor del sencillo más famoso de Eagles?
Cantada durante marchas por los derechos civiles y en funerales presidenciales, ‘Amazing Grace’ se convirtió en un símbolo universal de libertad. Su historia, marcada por contradicciones, aún resuena 250 años después, y nos recuerda que los más miserables pueden ser rescatados por la gracia divina.
La presión por adaptar la fe cristiana a los valores culturales dominantes no es solo una tensión doctrinal; es una batalla por el alma misma de la Iglesia. Mientras la cultura exalta la autoexpresión como verdad suprema, algunos líderes eclesiásticos reescriben la moral bíblica para no parecer “intolerantes”.
La anticoncepción, alguna vez rechazada unánimemente por el cristianismo, se ha convertido en uno de los temas más debatidos dentro de las iglesias. ¿Puede el cristianismo reconciliar la planificación familiar con su visión bíblica sobre la vida y la procreación?
Aunque la arqueología bíblica tiene limitaciones cuando es usada en la apologética cristiana, esta disciplina tiene un enorme valor para ayudarnos a entender cada vez mejor las verdades que leemos en las Escrituras.
La cultura occidental ha pasado, en pocas generaciones, de un paradigma comunitario a uno profundamente individualista. Vivimos en una era donde la autonomía personal, la expresión individual y la autenticidad subjetiva son valores supremos.
El Carnaval de Barranquilla evidencia dos posiciones opuestas: fe frente a cultura, espiritualidad frente a excesos. Las iglesias se enfrentan a retos en esta ciudad cargada de música, baile y pecado. ¿Cómo se vive la fe cuando todo alrededor grita fiesta?
Cada vez más personas ven a sus perros y gatos como hijos, les dedican tiempo y recursos que en otro tiempo se hubieran destinado a la crianza humana. ¿Qué implica esta tendencia para la iglesia y cómo responder correctamente?
