Thomas Jefferson creía en Jesús, pero no en Su divinidad. Admiraba los Evangelios, pero recortó sus milagros con una navaja. En una época en que la religión era un arma política, el presidente decidió construir su propio credo: uno sin Calvino, sin resurrección, y con una ética tan racional como radical.
Contrario a lo que se cree, muchos de los fundadores del país norteamericano se opusieron activamente al cristianismo. Sin embargo, en las décadas posteriores a 1776, la fe tuvo un auge tan grande que a aquella nación se le consideró cristiana. ¿Cómo fue posible un cambio de tales dimensiones?
¿Separación absoluta entre Iglesia y Estado? No para todos. Desde aliados federalistas hasta críticos acérrimos, los bautistas de la primera república moldearon (y complicaron) el ideal jeffersoniano de libertad de culto.
La figura de María ocupa un lugar central en la doctrina católica, pero muchas de sus enseñanzas más distintivas fueron definidas siglos después del Nuevo Testamento. ¿Cómo se desarrollaron y por qué chocaron con las enseñanzas protestantes?
En una época que valoraba la fama, Judson lo tenía todo para alcanzarla, pero la muerte de un amigo cercano lo hizo reevaluar sus prioridades. Lo que comenzó como un impulso de superar a los grandes de la historia se convirtió en una dedicación radical a la fama de Cristo.
Para Roma, no reconocer a sus dioses era atentar contra la estabilidad del Imperio. Los primeros cristianos, con su fe “sin templos” ni “sacrificios”, desafiaron un sistema donde religión, poder y orden social eran inseparables.
Esta reunión masiva y mundial, orquestada por el emperador Constantino, marcó un hito crucial en la historia cristiana: abordó las controversias alrededor de la naturaleza de Jesús y estableció precedentes para la relación entre la Iglesia y el Estado.
Estos hombres desafiaron a su época al estudiar la naturaleza con una metodología científica y una convicción teológica, con las cuales proclamaron la inseparable unión entre la ciencia y la fe. Para ellos, cada elemento de la creación habla de una u otra forma del único, poderoso y sabio Dios.
¿Qué método usó el “príncipe de los predicadores” para dar más de 10 sermones cada semana? Spurgeon nos desafía a crecer en lo que él llamó “el arte de la predicación extemporánea”.
La historia de Charles J. Woodbridge es más que un episodio del pasado: es una advertencia actual sobre el precio de la fidelidad doctrinal y el desafío constante de mantener la verdad en tiempos de presión cultural.
En las montañas de Turquía, una particular silueta de piedra nos recuerda una de las historias más fascinantes de misericordia: el Diluvio del Génesis. Con cada escaneo y muestra, la pregunta resurge: ¿será esta el Arca de Noé?
Aunque la Iglesia siempre creyó en la Trinidad, no la definió completamente desde el inicio. En Constantinopla, el debate en torno a una herejía llevó a los cristianos a declarar lo evidente en la Escritura: el Espíritu Santo también es Dios.
