Del testimonio de los primeros mártires y la pluma de Agustín, a la Reforma de Lutero y el legado puritano de Edwards, la historia repite el mismo eco: el alma cristiana halla su plenitud cuando contempla la gloria de Dios revelada en Cristo.
El problema de los líderes aislados no es nuevo. El sistema que Calvino construyó en Ginebra muestra que la salud espiritual crece con hábitos compartidos, conversaciones honestas y estructuras de apoyo.
No fue su retórica, sino su santidad, lo que marcó a una generación. M’Cheyne vivía con el domingo en mente, y cada día era una preparación silenciosa para encontrarse con Dios y predicar a otros sobre Él. Su hábitos espirituales son ejemplares para los pastores de hoy.
Si bien es un término bíblico y, por lo tanto, histórico, tuvieron que pasar ciertos eventos para que el distintivo “nacido de nuevo” se convirtiera en una forma de demostrar que se era un verdadero cristiano. ¿Cómo llegó a adquirir tanta relevancia?
Durante las grandes epidemias que azotaron Europa, Lutero y Calvino no escaparon al sufrimiento. Sus pérdidas personales y su teología forjaron una visión del dolor que desafía el mensaje moderno del bienestar instantáneo y la evasión.
Los libros que atesoramos revelan más que nuestros gustos: exponen lo que creemos, amamos y anhelamos. Así lo entendieron los puritanos, cuya pasión por la Biblia, los Padres de la Iglesia, los teólogos medievales y los reformadores transformó su fe y su vida.
Lo que comenzó como un intento de contacto pacífico entre misioneros cristianos y una tribu aislada, terminó en tragedia. La historia de la Operación Auca sacudió al mundo hace 70 años y dejó una huella duradera en Ecuador y en las misiones modernas.
Se dice que la influencia cultural llevó a estos tres héroes de la fe a aceptar la esclavitud, y a dos de ellos a comprar esclavos. Pero ¿en qué medida su contexto justifica su participación?
Entre el desenfreno pagano de los primeros siglos y el gasto excesivo actual, el verdadero sentido de la Navidad se ha perdido por milenios. Una revisión de cómo la festividad llegó hasta nosotros nos permite explorar cómo rescatar la adoración a Jesús en medio del ruido comercial.
Spurgeon no suavizaba el pecado: lo denunciaba con palabras que dolían. Su predicación no buscaba agradar, sino despertar almas dormidas a la realidad del juicio eterno.
El Día de Acción de Gracias no forma parte de la mayoría de nuestras tradiciones latinoamericanas. Sin embargo, su origen encierra una historia de creyentes que, después de enfrentar escasez y muerte, adoraron al Señor.
¿Por qué la Iglesia católica reconoce siete sacramentos mientras que los protestantes solo aceptan dos? Un recorrido por la historia, la teología y la práctica cristiana que explica cómo surgieron estas diferencias y qué papel jugaron la Biblia, la patrística y la Edad Media.
