Transformó su pasado militar en una disciplina espiritual estratégica. Su legado, centrado en el rigor intelectual y la misión, ofrece lecciones valiosas sobre vocación y formación para el mundo evangélico.
Francisco de Asís puede ser comprendido como un reformador espiritual, cuya propuesta influyó decisivamente en la configuración de la religiosidad occidental y en la evolución de la vida religiosa hasta nuestros días.
Louis Berkhof apostó por la continuidad. Su influencia no nació de la originalidad, sino de su compromiso férreo con una tradición reformada que otros daban por superada, especialmente en medio del auge del liberalismo teológico.
En plena era industrial, Anthony Ashley Cooper transformó la compasión cristiana en legislación: defendió a niños explotados, enfermos mentales y pobres olvidados, haciendo de su fe una fuerza reformadora en el corazón del capitalismo victoriano.
Para Vos, la revelación divina no era solo un compendio de doctrinas, sino una historia redentora. Su comprensión de la teología bíblica desafió tanto al liberalismo teológico como a los sistemas rígidos de su tiempo.
Este erudito en lenguas bíblicas y teología patrística, contribuyó silenciosamente a transformar Basilea en un bastión reformado. Su legado teológico influyó en Calvino, Melanchthon y otros líderes posteriores.
Reconocido por su entrega humanitaria en África, Albert Schweitzer también fue una figura polémica en la teología cristiana por sus posturas liberales. Su visión de Jesús, alejada del Evangelio, marcó una ruptura con la fe confesional histórica.
Mientras el cristianismo primitivo proclamaba a Jesús como Hijo divino de Dios, un grupo disidente escribía su propio evangelio: un Mesías humano, sin nacimiento divino ni resurrección. Así pensaban los ebionitas, herejes de los siglos II y III.
¿Cuáles fueron los orígenes del monacato cristiano y sus motivaciones? Para entender la historia de la Iglesia, es fundamental comprender esta forma de vida tan influyente tanto en Oriente como en Occidente.
La labor pastoral y teológica de Heinrich Bullinger sostuvo la unidad evangélica en tiempos de guerra, persecución y fragmentación. Se destacó por tomar y continuar el ministerio de Zuinglio como pastor reformador de Zúrich.
A finales del siglo I, ciertos maestros enseñaban que Jesús solo “parecía” humano. Esta herejía doctrinal provocó una defensa apasionada de la encarnación: Jesús no solo es Dios, sino que también es verdaderamente hombre.
En medio del fuego y el caos, Jerusalén cayó ante Roma. Lo que parecía un acto militar más se convirtió en un giro espiritual con ecos milenarios. Esta es la historia de la destrucción del Templo en el año 70 d. C.
