Los 7 contenidos de BITE más destacados en 2025

Al mirar atrás y contemplar el camino recorrido en estos últimos doce meses, no podemos hacer otra cosa que alabar al Señor por Su inmensa fidelidad. En BITE, hemos sido testigos de cómo Su gracia respaldó cada esfuerzo por crear contenidos que ayuden a nuestros hermanos a navegar los desafíos de este siglo con una cosmovisión bíblica. Ha sido un año de alcance sin precedentes; hoy, nos llena de gozo saber que nuestra labor informativa resuena en plataformas tan diversas como YouTube, Instagram, TikTok, X y Spotify, permitiéndonos alcanzar millones de cuentas cada año con la verdad del Evangelio.

Desde el inicio de BITE, nuestro anhelo ha sido que la Iglesia esté bien informada sobre su historia, comprenda las tensiones de su presente y se prepare con discernimiento para el futuro. Con ese deseo en el corazón, este 2025 exploramos muchos temas fundamentales para nuestra fe: desde la rigurosidad de los manuscritos antiguos hasta las tendencias culturales actuales, pasando por debates teológicos que han definido nuestra identidad por siglos. 

Así, queremos compartir con ustedes un recuento de los siete contenidos más destacados en nuestras plataformas. Más que una lista de temas exitosos o virales, estas reflexiones constituyen una celebración de las bondades que Dios ha derramado sobre este ministerio. Esperamos que este breve compendio sea una invitación para repasar lecciones valiosas o para descubrir aquel contenido que quizás te perdiste en el ajetreo del año. 

Acompáñanos en este recorrido por el “Top 7” de los contenidos más destacados de BITE en el 2025.

7. ¿Qué son los apócrifos? Escuchando cuatro siglos de silencio, por David Briones

Intelectualmente hablando, uno de los podcasts más estimulantes del año fue el de David Briones sobre los libros apócrifos, el tercero más escuchado. Muchos de nosotros crecimos viendo esa “página en blanco” entre Malaquías y Mateo sin entender realmente lo que sucedió en esos 400 años de silencio profético. Briones nos ayudó a asomarnos a ese periodo intertestamentario, explicando cómo eventos como la revuelta macabea y la presión de la cultura griega moldearon el contexto en el que nació nuestro Salvador.

Para nosotros, como protestantes, es vital entender con claridad por qué estos libros no forman parte de nuestro canon inspirado. El autor fue muy preciso al señalar cómo doctrinas como el purgatorio o la salvación mediante las obras de caridad encuentran su apoyo en textos como 2 Macabeos o Tobit, lo cual contradice la suficiencia de la gracia de Dios. Sin embargo, también aprendimos que podemos leer estos escritos con un discernimiento caritativo, reconociendo en ellos datos históricos valiosos y expresiones de fe que, aunque no son infalibles, son útiles para nuestra instrucción.

La sección dedicada a la Oración de Azarías transmite esperanza. Se trata de una joya literaria donde un hombre, en medio de un horno ardiente, confiesa sus pecados y reconoce la justicia de Dios. Briones nos mostró cómo esas esperanzas antiguas se cumplen plenamente en Jesucristo, quien nos sostiene en medio de nuestras propias pruebas de fuego. Este contenido nos dejó con una mayor apreciación por la providencia de Dios, quien nunca dejó de cuidar a Su pueblo, incluso cuando las voces inspiradas callaron por un tiempo.

Aquí puedes escuchar el podcast en Spotify o leer el artículo en la web.

6. Mandarinas contra el ego, por David Riaño

Nos conmovió profundamente ver la acogida que tuvo el análisis que hicimos sobre el k-drama Si la vida te da mandarinas. El artículo en la web tuvo muchos lectores, pero particularmente el texto que escribimos para Instagram en forma de galería fue de bendición para muchísimos hermanos. 

La historia, que sigue la vida de Ae-soon y Gwan-sik en la isla de Jeju desde la década de 1960, ofrece una resistencia conmovedora al individualismo que domina nuestro tiempo. En lugar de la urgencia moderna por manifestar cada impulso interno para sentirse “auténtico”, la trama exalta un estilo de vida de sacrificio constante, donde la agenda personal cede ante las necesidades de la familia y la comunidad. Es un recordatorio de que, como bien lo aprendemos en la Biblia, nuestra realización no se encuentra en la supresión de los demás, sino en el cumplimiento de un propósito que trasciende lo individual.

Para entender el vacío que deja el individualismo radical en Occidente, incluí en mi análisis el concepto de la “teoría sueca del amor”. Este término, popularizado por el documentalista Erik Gandini, describe cómo las políticas de bienestar en Suecia desde los años 70 buscaron liberar a los ciudadanos de cualquier “atadura” familiar o comunitaria para asegurar una independencia total. Aunque el objetivo era la autonomía económica, el resultado fue una profunda soledad y aislamiento social. Al contrastar esta realidad con la vida en Jeju, se hace evidente que una comunidad, por restrictiva que parezca, ofrece una red de seguridad y pertenencia que la independencia absoluta nunca podrá proveer. Es claro que el Señor no se equivocó al hacernos seres sociales.

Finalmente, fue maravilloso rescatar la figura de la madre de la protagonista, una haenyeo (buceadora libre que se sumerge en el mar para buscar mariscos) cuya sabiduría fue forjada en la resiliencia y el esfuerzo físico extremo. En una sociedad obsesionada con el progreso tecnológico, que suele descartar el pasado como algo inferior, esta historia nos invita a redescubrir el valor de lo antiguo y de las generaciones que nos precedieron. Como creyentes, esto nos conecta con las verdades ancestrales que encontramos en la Escritura, recordándonos que la Iglesia debe seguir siendo “columna y sostén de la verdad” frente a las fuerzas aislantes de nuestra cultura.

Aquí puedes ver la galería de Instagram y leer el artículo en la web.

5. ¿Cómo se escribieron las cartas del Nuevo Testamento? No es como lo imaginamos, por Benjamin Laird

En este podcast, el segundo más escuchado del año, Benjamin Laird nos regaló una perspectiva fascinante que cambió la forma en que muchos imaginábamos la redacción de la Biblia. A menudo pensamos en los apóstoles escribiendo en un aislamiento místico, pero Laird nos mostró que las epístolas fueron en realidad el fruto de un hermoso esfuerzo colaborativo en el seno de la Iglesia primitiva. Fue revelador aprender que hombres como Pablo dependían de secretarios capacitados y de una red de mensajeros que no solo entregaban los pergaminos, sino que traían noticias frescas sobre las luchas y necesidades de los hermanos en ciudades lejanas.

Nos sorprendió descubrir los detalles prácticos detrás de la inspiración divina: el alto costo de los materiales, la dificultad de conseguir papiro y tinta, y la laboriosa tarea de dictar verdades eternas a colaboradores como Tercio. Laird destacó que esta naturaleza colaborativa no le resta ni un ápice de autoridad a la Palabra, sino que resalta cómo el Espíritu Santo santificó las relaciones humanas y las prácticas literarias de la época para entregarnos el canon que hoy atesoramos.

Al final de este estudio, nos sentimos mucho más cerca de esos primeros cristianos que se arriesgaban a cruzar el mundo romano para llevar una palabra de aliento. Personas como Febe, Tíquico o Epafrodito cobraron vida como eslabones esenciales en la transmisión de nuestra fe. Entender que las cartas fueron escritas para responder a problemas reales de personas reales nos motiva a seguir estudiando las Escrituras con la misma pasión con la que fueron recibidas hace dos milenios.

Aquí puedes escuchar el podcast en Spotify y leer el artículo en la web.

4. El libro que encendió la Reforma: la historia del Textus Receptus, por Giovanny Gómez

El video de Giovanny Gómez sobre el Textus Receptus, el tercero más visto del año, fue una lección de historia emocionante. Nos transportó al siglo XVI para conocer a Erasmo de Róterdam, un erudito que, bajo una presión inmensa y con recursos limitados, se propuso devolverle a la Iglesia el Nuevo Testamento en su idioma original: el griego. Gómez nos explicó que el lema de Erasmo, Ad Fontes (“a las fuentes”), reflejaba una sed de pureza teológica que solo podía saciarse regresando a la raíz del texto sagrado, lejos de las acumulaciones de errores de la Vulgata latina.

Fue apasionante entender cómo esta obra, el Novum Instrumentum, se convirtió en una herramienta de combate en manos de los reformadores. Erasmo no buscaba una ruptura con Roma, sino una purificación desde adentro; sin embargo, al poner el griego y el latín cara a cara en dos columnas, armó a hombres como Lutero con la autoridad necesaria para desafiar las narrativas tradicionales. Aprendimos que la palabra “arrepentirse” (metanoeite) en el original griego cambió el rumbo de la historia, al mostrar que la salvación no era una cuestión de penitencias externas, sino de una transformación profunda del corazón.

Gómez nos recordó que el acceso que hoy tenemos a la Biblia en nuestro idioma es un legado forjado en medio de persecución y de un esfuerzo monumental. Héroes de la fe, como William Tyndale, usaron el texto de Erasmo para traducir el Nuevo Testamento, y la mayoría terminaron pagando con su propia vida para que el granjero y el tejedor pudieran leer la Palabra de Dios. Este contenido nos hizo valorar la providencia divina que utilizó la imprenta y el ingenio humano para que la luz del Evangelio volviera a brillar con claridad en toda Europa.

Aquí puedes ver el video de YouTube y leer el artículo en la web.

3. Historia del papado: origen, evolución y controversia, por Nicolás Elgueta

Este fue el segundo video más visto del año, y su adaptación al podcast fue la más escuchada de toda la plataforma. Nicolás Elgueta nos llevó por un viaje de siglos en su análisis sobre el papado, un tema que, como él bien dijo, no permite posiciones intermedias.

Aprendimos que en los primeros siglos del cristianismo, el título de “papa” no era exclusivo del obispo de Roma, sino que se aplicaba a todos los que cuidaban del rebaño de Dios. Fue a partir del siglo IV cuando la sede romana comenzó a adjudicarse prerrogativas únicas, transformando lo que antes eran consejos fraternales en órdenes obligatorias para toda la cristiandad.

Elgueta detalló con rigor cómo figuras como León I y Gelasio I consolidaron la idea de que el obispo de Roma era el sucesor directo de Pedro y el “Vicario de Cristo” en la tierra. Vimos con asombro cómo estas pretensiones escalaron hasta la época medieval, donde se llegó a afirmar que la salvación eterna dependía de la sujeción absoluta al pontífice. El recorrido culminó con el dogma de la infalibilidad papal de 1870, un hito que terminó por sellar las divisiones con el protestantismo y la Iglesia ortodoxa.

Lo que más apreciamos de este contenido fue su enfoque comparativo, pues nos presentó la visión crítica de los reformadores —quienes vieron en esta estructura una usurpación de los derechos de Cristo— y la perspectiva ortodoxa de igualdad entre los obispos. Elgueta concluyó con una reflexión necesaria: más allá de las jerarquías humanas, lo que realmente importa es lo que la Escritura dice sobre nuestra forma de servir a Dios. Pero también nos hizo preguntarnos si nuestras propias estructuras actuales reflejan el carácter de servicio que el Señor espera de Sus ministros.

Aquí puedes ver el video de YouTube y escuchar el podcast en Spotify.

2. La mayoría de los adolescentes dejan la iglesia al convertirse en adultos jóvenes, por Aaron Earls

Nos partió el corazón compartir las estadísticas presentadas por Aaron Earls sobre la deserción de los jóvenes en nuestras congregaciones; de hecho, el impacto de este tema fue tal que se convirtió en la galería más vista del año y en uno de nuestros artículos más leídos. 

Saber que el 66% de quienes asistieron regularmente en su adolescencia se alejan de la vida eclesial entre los 18 y 22 años es una alarma que no podemos ignorar. Earls nos mostró que este fenómeno no suele ser un rechazo airado a la fe, sino una desconexión paulatina motivada por cambios en las prioridades, mudanzas universitarias o la simple falta de una base sólida que los motive a buscar una nueva comunidad.

El análisis fue muy honesto al señalar que el 73% de los que se alejaron mencionaron causas relacionadas con la propia iglesia o sus líderes, pues a menudo se sentían juzgados o desconectados emocionalmente de los hermanos. Muchos de estos jóvenes mantienen sus creencias, pero con una “dosis menor de iglesia”, lo cual es un indicador de que no hemos sabido comunicarles que la vida cristiana es, por definición, una vida comunitaria.

Pero el contenido no solo nos dejó preocupación, sino que nos dio una ruta de esperanza. El 34% de los jóvenes que permanecen lo hacen porque consideran que la Iglesia es fundamental en su relación con Dios y buscan su guía para las decisiones del día a día. Earls concluyó que las congregaciones deben ser intencionales en cuidar esa transición fuera del ministerio juvenil, dejando de ver el periodo universitario como un campo olvidado. Este fue, sin duda, un llamado urgente a amar mejor a la siguiente generación.

Aquí puedes ver la galería de Instagram y leer el artículo en la web.

1. ¿Adoración o autoayuda? El debate sobre la música de adoración contemporánea, por María Paula Hernández

Finalmente, este fue el artículo más leído y la segunda galería más vista del año: un valiente análisis de María Paula Hernández sobre la música de adoración moderna. Con una gráfica impactante, Hernández nos mostró una tendencia creciente hacia el antropocentrismo en nuestras canciones congregacionales; por ejemplo, mientras que en los himnos clásicos de Isaac Watts los pronombres centrados en el hombre representan un 39%, en grupos modernos como Bethel ese porcentaje sube al 59%. Esta realidad nos hizo preguntarnos: ¿estamos exaltando la grandeza de Dios o simplemente buscando una introspección terapéutica?

Para encontrar la respuesta a esa pregunta, y el equilibrio bíblico, fuimos guiados de vuelta a los Salmos. Allí descubrimos que, aunque los salmistas expresan sus emociones más profundas, siempre lo hacen con el fin de reconocer la soberanía y fidelidad de Dios; en la Palabra, el 62.5% de los pronombres se refieren al Creador. El problema no es cantar sobre nuestra experiencia personal, sino permitir que esa experiencia desplace a la Cruz y a la gracia divina como el centro de nuestra alabanza.

La conclusión de este artículo fue un bálsamo y un reto para todos los líderes de alabanza: la adoración verdadera no consiste en buscar en nuestro interior la fuerza para hacerlo mejor, sino en confesar nuestra incapacidad y engrandecer a Aquel que es digno de todo honor. Si la Iglesia intenta competir con la radio comercial ofreciendo himnos de empoderamiento personal, siempre perderá; pero si nos enfocamos en reflejar correctamente la gloria de Dios, ofreceremos algo que el mundo no puede dar.

Aquí puedes leer el artículo en la web y la galería de Instagram.

Mirando hacia el 2026

Al cerrar este recuento de los temas que marcaron nuestro 2025, nuestro corazón se siente lleno y renovado. Cada artículo, cada podcast y cada video ha sido una oportunidad para ver la mano de Dios guiando a Su pueblo hacia una fe más informada, más madura y, sobre todo, más centrada en Cristo. Estamos convencidos de que los desafíos que enfrentamos en este entorno digital son inmensos, pero mayor es el Dios que nos permite usar estas herramientas para que Su nombre sea conocido en cada rincón de nuestra comunidad hispana.

Deseamos concluir con una palabra de agradecimiento sincero y profundo. Primero, a nuestro extraordinario equipo de colaboradores y escritores voluntarios, quienes ponen sus dones literarios e intelectuales al servicio del Reino con una diligencia admirable. En segundo lugar, a ustedes, nuestra familia de lectores y seguidores; son ustedes quienes, al interactuar con nuestro contenido y compartirlo, le dan sentido y alcance a nuestra misión diaria. Gracias por caminar con nosotros un año más.

Y, por encima de todo, nuestra alabanza es para nuestro Salvador Jesucristo. A Él dedicamos cada palabra escrita y cada publicación realizada, pues no nos pertenecemos a nosotros mismos, sino a Aquel que nos redimió con Su sangre preciosa. Que todo lo que hagamos en el 2026 siga teniendo como única meta Su gloria y la edificación de Su iglesia amada. ¡A Él sea la gloria por siempre!

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Nota del editor: Este artículo fue redactado por David Riaño y las ideas le pertenecen (a menos que el artículo especifique explícitamente lo contrario). Para la elaboración del texto, ha utilizado herramientas de IA como apoyo. El autor ha revisado cualquier participación de la IA en la construcción de su texto y es el responsable final del contenido y la veracidad de este.