Rechazó la corona del Sacro Imperio, acumuló reliquias sagradas y protegió a un monje rebelde. Así, Federico el Sabio pasó de ser un príncipe católico a figura clave del mayor cisma cristiano: la Reforma protestante.
Aunque nacido en medio de privilegios, Thomas Coke renunció al ascenso social y abrazó una fe marginada: la metodista. Su conversión lo llevó de la alcaldía a la expulsión de la Iglesia de Inglaterra, para terminar siendo el padre de las misiones metodistas.
Anne Dutton, una escritora bautista del siglo XVIII, combinó doctrina calvinista, lirismo devocional y resistencia cultural. Con esto, anticipó debates sobre género, autoridad espiritual, libre albedrío y el papel de la letra en la fe.
El Textus Receptus de Erasmo transformó el cristianismo, armando a los reformadores con una herramienta que superaría la fuerza de Roma. Aunque fue traducido con prisa e impreso con recursos limitados, su difusión impactaría la lectura de la Biblia por siglos.
En el tiempo hostil de la Reforma, Junius entendió que la unidad eclesial no requería uniformidad absoluta, sino claridad en las doctrinas centrales. Su visión, aunque ignorada por los extremos de su tiempo, podría resonar en nuestras propias polarizaciones teológicas.
Perseguido por traducir la Biblia al inglés, William Tyndale desafió la autoridad religiosa con palabras que hoy suenan familiares. Su vida terminó en la hoguera, pero su legado aún arde en cada versículo de la gente del común que lee la Escritura.
Mientras el cristianismo primitivo proclamaba a Jesús como Hijo divino de Dios, un grupo disidente escribía su propio evangelio: un Mesías humano, sin nacimiento divino ni resurrección. Así pensaban los ebionitas, herejes de los siglos II y III.
“No era famoso, pero fue fiel”: así resume Ajith Fernando, pastor juvenil en Sri Lanka, la vida de su mentor espiritual. Con un legado de más de 100 pastores, George Good es un ejemplo de que un ministro sin mucho reconocimiento puede impactar generaciones completas.
¿Cuáles fueron los orígenes del monacato cristiano y sus motivaciones? Para entender la historia de la Iglesia, es fundamental comprender esta forma de vida tan influyente tanto en Oriente como en Occidente.
Frases de Séneca y Epicteto hoy circulan como mantras en redes sociales. Pero hace más de 1600 años, Agustín de Hipona ya argumentaba que la virtud, por sí sola, no bastaba para alcanzar la felicidad. Era necesaria la virtud de Cristo.
En contra de una narrativa ampliamente aceptada, la Reforma protestante no fue un movimiento encerrado en sí mismo. Lutero, Calvino y otros vieron en las misiones no solo una opción estratégica, sino un mandato teológico.
Su pasión por el evangelio lo llevó a lugares desconocidos para el mundo protestante de su época, y su labor impulsó a cientos de misioneros a entregarse por el alcance de innumerables almas perdidas.
