Este artículo contiene spoilers sobre el final de la película y sobre el fin de los tiempos. Lo primero podría arruinarte la sorpresa; lo segundo podría salvar tu alma. Lo que sigue a continuación no es una reseña de cine ni una nueva narración de la epopeya, sino más bien una exploración de cómo la escena culminante del relato épico de Homero anticipa el sorprendente final de toda la historia con el regreso de Cristo en la vida real. Lo que resuena en una epopeya, de hecho, se hará realidad en la historia.
En la nueva versión cinematográfica de La Odisea, uno de los directores más exitosos de nuestra generación se asocia con un elenco estelar y el PIB de una pequeña nación para llevarnos al mar Mediterráneo y viajar a casa con Odiseo después de la guerra de Troya (la del gran caballo de madera). Después de ofender al dios Poseidón, navega a través de varias tormentas y combate a enemigos brutales, todo para regresar a casa a un reino y a una esposa que lo esperan en Ítaca.
Al igual que el libro, la película es violenta (clasificación R) e inadecuada para los niños y para algunos adultos. Además, los puristas que leyeron recientemente el poema épico para repasar sus conocimientos de civilización occidental, seguramente notarán discrepancias que les provocarán decepción. Otros no se dejarán impresionar por una actriz transgénero que interpreta a un soldado varón. Habrá otros que se negarán a ver la adaptación de una epopeya griega que presenta a un puñado de actores y actrices africanos, indios y asiáticos. Algunos no pueden pasar por alto estas imperfecciones, y en un mercado del entretenimiento inundado de agendas progresistas, la fatiga es comprensible.
Sigamos navegando.
El regreso de Odiseo
La escena culminante, como saben los lectores de Homero, es la más sangrienta.
Odiseo, tras 20 años de ausencia, regresa solo a su tierra natal. Su flota de barcos está destruida y sus hombres han muerto, asesinados en las múltiples formas que solo una epopeya griega puede registrar. Pero sus problemas no han llegado a su fin. Ha luchado en una guerra de diez años, ha sido zarandeado por un provocado dios del mar, se ha enfrentado a gigantes, brujas, sirenas y diosas, todos empeñados en que nunca vuelva a casa. Aun así, hay al menos 100 complicaciones más en su propia casa. Comiendo su comida. Seduciendo a sus sirvientas. Acechando a su esposa. Conspirando contra su hijo.
Los pretendientes rodean a Penélope, su esposa, como moscas sobre la carne cruda. Compiten entre sí por la mano de la reina. Los aliados de Odiseo son pocos en el reino ahora que se le da por muerto. Su hijo es joven y lleva un blanco en la espalda. Los codiciosos, ambiciosos y orgullosos pretendientes son un pequeño ejército empeñado en que uno de ellos ascienda al trono. Ni siquiera el poderoso Odiseo puede simplemente entrar a su casa y recuperar su palacio. Está infestado de hombres peligrosos haciendo fila para obtener la corona.
Penélope ha accedido a casarse con uno de ellos una vez que su sudario funerario esté terminado. Lo teje durante el día y lo deshace en secreto por la noche. Ella está esperando, todavía con la esperanza de que su marido regrese.
Disfrazado de mendigo, Odiseo finalmente entra en su propio palacio y observa. Es paciente. Se toma su tiempo con su reconocimiento, como un general que traza el terreno enemigo. Algunos pretendientes abusan de él, se burlan y tratan con condescendencia al que consideran un anciano indefenso. Arriesgó su vida en campos de batalla extranjeros para proteger a hombres así (literalmente fue al Hades y regresó) ¿y este es el agradecimiento que recibe? ¿Pretendientes masacrando su ganado para llenar sus propios vientres; hombres en la hierba observando cada movimiento de su mujer? Estos ingratos han profanado a sus sirvientas; estos tumores quieren asesinar a su amado hijo.
Pero las cosas cambian cuando comienza el desafío por la mano de Penélope.
Odiseo tiene un arco que nadie más que él puede tensar. Penélope dice que el hombre que pueda tensarlo y disparar una flecha a través de un camino de hachas hasta dar en un blanco, será su esposo. Cada hombre lo intenta y fracasa. Una voz frágil se alza para decir que él podría intentarlo. En tono de burla, los pretendientes le entregan el gran arco al anciano despreciado.
Para sorpresa de todos, él lo tensa y da en el blanco. Para mayor provocación de ellos, se da la vuelta y dispara otra flecha, asesinando al villano principal de entre los pretendientes. Homero escribe que al principio de la matanza “la muerte era lo último en la mente del pretendiente: ¿quién podría soñar que un solo enemigo en esa multitud de comensales, por muy grande que fuera su poder, traería la muerte?” (22.11-14).
Creen que el anciano debe haber matado al pretendiente principal por accidente. El avispero se agita. “Forastero”, dicen los que quedan vivos, “¡disparar a los hombres te costará la vida! Tu juego ha terminado; ¡has disparado por última vez! ¡Nunca escaparás de tu propia muerte precipitada! ¡Mataste al mejor de Ítaca, a nuestro noble príncipe! ¡Los buitres se comerán tu cadáver!” (22.27-31). Estaban “ciegos al hecho de que todos sus cuellos estaban en la soga, y su destino estaba sellado” (22.33-34).
Entonces una voz habla como desde la tumba. “¡Perros!”, dice el forastero.
Nunca imaginaron que regresaría de Troya; tan seguros estaban, que desangraron mi casa hasta la muerte, violaron a mis sirvientas, cortejaron a mi esposa a mis espaldas mientras yo aún estaba vivo. Sin temor a los dioses que gobiernan los cielos allá arriba, sin temor a que la venganza de los hombres pudiera llegar algún día; ahora todos sus cuellos están en la soga, ¡su destino está sellado!
Mientras hablaba, “el terror se apoderó de todos ellos” (22.36-43).
Las puertas están cerradas con llave. La mayoría de las armas han sido retiradas. Comienza la venganza. Algunos suplican por sus vidas basándose en sus buenas obras, y mueren. Otros, que trataron bien a su hijo, viven. El resto huye o lucha. Después de una poderosa batalla, la mayoría de los 108 pretendientes yacen muertos o se arrodillan.
El regreso de Cristo
Ver cómo se desarrollaba esta escena en la pantalla grande provocó asombro, como una ola del océano, sobre la audiencia. La multitud amaba manifiestamente ver vencidos a estos hombres orgullosos, con las barbas manchadas por el vino de otro hombre y las uñas largas y sucias con su carne. Los malos reciben lo que merecen, incluso cuando es sangriento.
Fue entonces cuando me di cuenta: la mayoría de los que están aquí celebrando la venganza no tienen idea de que a ellos mismos les espera un juicio aún más severo al final de los tiempos. Ellos son los pretendientes, dándose un festín con el pan y el vino del Maestro, indiferentes (si no hostiles) a Su Hijo, gobernados por sus apetitos. No honran a Dios ni le dan gracias. Respiran Su aire, viven en Su tierra, se acuestan con Sus siervos rebeldes; no hay temor de Dios delante de sus ojos.
Fingen no tener más rey que ellos mismos porque el verdadero Rey está en una tierra lejana, o se le presume muerto. Ya sea por veinte o por 2000 años, estos pretendientes infieles comen Su comida, beben Su bebida y se alegran con Sus propiedades, preguntando en su estupor: “¿Dónde está la promesa de Su venida?” (2 P 3:4).
La historia, incluso ahora, corre hacia el capítulo final en el que Su novia será liberada, el reino restaurado y los impíos serán muertos por el Rey con una muerte eterna. ¿Tendrá la escena una clasificación R por violencia?
Este Rey, el único capaz de tomar el rollo y abrir sus sellos, se revelará en Su gloria en un momento en que los orgullosos no pensarán en la muerte. La capa que alguna vez estuvo sucia de un galileo sin hogar será echada a un lado, junto con las sandalias andrajosas. Todos verán lo que vio Juan:
Vi el cielo abierto, y apareció un caballo blanco. El que lo montaba se llama Fiel y Verdadero. Con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son una llama de fuego, y sobre Su cabeza hay muchas diademas. Tiene un nombre escrito que nadie conoce sino Él. Está vestido de un manto empapado en sangre, y Su nombre es: El Verbo de Dios. Los ejércitos que están en los cielos, vestidos de lino fino, blanco y limpio, lo seguían sobre caballos blancos. De Su boca sale una espada afilada para herir con ella a las naciones y las regirá con vara de hierro. Él mismo pisa el lagar del vino del furor de la ira de Dios Todopoderoso. En Su manto y en Su muslo tiene un nombre escrito: “REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES” (Ap 19:11-16).
“Perros”, llamará la voz de la justicia, “¿pensaron que no regresaría? Han malgastado Mis bienes, han obligado a Mis sirvientas a acostarse con ustedes y han cortejado a mi esposa mientras yo aún vivía. No han temido ni a Dios ni al hombre, y ahora morirán”.
Horrorizados, los villanos que rechazaron Su gobierno confesarán su culpa, pero intentarán sobornarlo con buenas obras o huir de Su ira. Pero “no escaparán” (1 Ts 5:3). Algunos clamarán a los montes que los aplasten en lugar de enfrentar la justa ira del Rey (Ap 6:16). Los montes no obedecerán. Los impíos estarán sin armas. Expuestos. Temblando.
El Rey legítimo tendrá Su arco justo, uno que solo Él puede tensar y disparar. Toda rodilla se doblará. Cada acto de traición será anunciado. Las ejecuciones comenzarán.
El gran lagar de la ira de Dios será pisado; sangre tan alta como el freno de los caballos fluirá por millas y millas (Ap 14:20). Los pequeños pretendientes de Su trono, los rebeldes a Su causa, serán reunidos y arrojados, pataleando y gritando, a un lago de fuego. “El humo de su tormento asciende por los siglos de los siglos. No tienen reposo, ni de día ni de noche, los que adoran a la bestia y a su imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre” (Ap 14:11). Su banda sonora siempre será el llanto y el crujir de dientes. Y todos los santos y ángeles celebrarán el regreso del Rey y Su triunfo final sobre los impíos.
¿Te volverás a Él?
Es brutal ver a hombres morir en la pantalla. Pero si nos parece difícil ver la venganza fingida de un hombre enfurecido, ¿cómo será enfrentar la justa ira del Dios Todopoderoso en la vida real? Y si percibimos algo de justicia en la venganza imperfecta del hombre, ¿qué excusa daremos cuando el juicio perfecto descienda para dar a los impíos lo que merecen?
La ira de Dios se acerca. Uno mucho más grande que Odiseo está en camino. Él solo espera para dar tiempo a que los traidores se arrodillen y sean perdonados. Llegará antes de lo que piensas. Incluso ahora, Él observa. Huye de la ira de Dios rogando ahora por Su misericordia. Él perdonará a todos los que se aparten del pecado y confíen en Su expiación. Él tiene cicatrices de gloria por Su gran victoria en la cruz, donde Su amor y misericordia se derramaron como Su propia sangre. ¿Por qué morirías cuando un Rey así te ofrece un perdón total de todos tus crímenes y una reconciliación perfecta con Él en Su reino? Hoy es el día de salvación; no se te ha prometido un mañana. “Honren al Hijo para que no se enoje y perezcan en el camino, pues puede inflamarse de repente Su ira. ¡Cuán bienaventurados son todos los que en Él se refugian!” (Sal 2:12).
Este artículo fue traducido y ajustado por David Riaño. El original fue publicado por Greg Morse en Desiring God.
Greg Morse es redactor del equipo de Desiring God y graduado de Bethlehem College y Seminary. Él y su esposa, Abigail, viven en Saint Paul con sus dos hijos y tres hijas.
