Una arqueología de las ideas de Nietzsche, Marx y Darwin explica el auge de la “persona plástica”: un hombre cuya identidad no tiene esencia fija y se guía por sus deseos. ¿Qué implicaciones tiene para la Iglesia el fin filosófico de la naturaleza humana?
Los niños fuertes, bruscos y arrebatados que toman riesgos han desaparecido. En su lugar, los jóvenes de hoy están deprimidos y encerrados en la pornografía y los videojuegos. ¿Por qué la comunidad eclesial es el inicio del rescate?
Cuando Rousseau hizo su propuesta filosófica, negó la naturaleza caída del hombre y habló de una bondad sofocada por la sociedad. Ese fue el inicio del “hombre psicológico” de hoy, que sospecha de toda institución que limite sus deseos y cuya autenticidad reside en expresar su interior.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días podría alcanzar un valor neto de un trillón de dólares en 2040. Esta expansión global, construida sobre una teología singular y una disciplina organizativa estricta, plantea preguntas sobre la relación entre fe y control.
Antes de que Tolkien definiera la Tierra Media o Lewis soñara con Narnia, George MacDonald ya había construido un puente entre teología y fantasía, desafiando los límites del realismo victoriano y la ortodoxia religiosa.
A medida que la red se llena de contenido generado por máquinas, la humanidad enfrenta un desafío: internet, su mayor creación colectiva, podría desaparecer tal como la conocemos. ¿Qué hará la Iglesia frente a la mentira disfrazada de eficiencia?
Del cristianismo comunitario de los primeros siglos a la privatización de la religión, el camino de la fe ha cambiado radicalmente. ¿Qué llevó a esta transformación y cuáles son sus efectos en nuestros días?
Cada año, millones de cristianos enfrentan violencia por su fe. La Lista Mundial de Persecución 2026 revela cifras alarmantes y desafíos urgentes que atraviesan regiones como África, Medio Oriente y América Latina.
Este 2025 estuvo lleno de gracia, desafíos y verdades profundas. Desde manuscritos antiguos hasta series coreanas, los temas de estos siete contenidos representan el anhelo de BITE de ofrecer claridad bíblica sobre la Iglesia y el mundo actual.
Las estadísticas revelan una realidad incómoda: la celebración del nacimiento de Cristo se ha convertido en una carga económica global. C. S. Lewis lo predijo hace décadas y presentó una alternativa espiritual en sus aclamados ensayos.
Se dice que la influencia cultural llevó a estos tres héroes de la fe a aceptar la esclavitud, y a dos de ellos a comprar esclavos. Pero ¿en qué medida su contexto justifica su participación?
En muchos conflictos, la religión no inicia la violencia, pero sí le da rostro al enemigo. El precio lo pagan los inocentes, muchos de ellos cristianos atrapados en la frontera de la historia y el poder. ¿Realmente estamos ante una nueva cruzada?
